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  • 136幅水陆画介绍

    金刚,诸大天王、护法诸天、天龙八部等。   八、守护佛舍利坛塔、伽蓝斋戒、护国镇宅的诸大士。   九、发扬水陆、流通至教、制仪立法的诸大士。此席由启教大士阿难尊者起,僧俗俱列如梁武帝、宝志禅师等。...

    不详

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  • 巨赞法师书信摘录

    知佛者心不辟佛,程朱无论矣,陆则大醇而小疵,王似犹有客气。赞于儒家言涵养不深,未敢定论,希指正,至于著作,宋大慧禅师尝规黄山谷弗作绮语,近儒辜鸿铭先生亦以惜墨如金为座右铭。元黄子久有句云:“风流不在...

    巨赞法师

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  • 永远开放的中国美术——再论挺直民族脊梁

      波斯萨珊王朝美术对于唐代的直接影响,主要表现在纹饰的题材和装饰手法上。唐初,波斯的胡乐、胡服、胡帽、胡食以及染织、服饰品,风行中国。建于玄宗开元二十四年――即公元736年的《唐大智禅师碑》,其碑身...

    王春立

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  • 当代日本佛教的特征:关于僧侣娶妻历史背景的考察

    和五经博士到日本,这是关于僧侣渡日的明确记载。另据《日本书纪》的记载,敏达六年(577),百济的威德王也曾送律师、禅师、比丘尼、咒禁师到日本。可见在六世纪中叶,僧侣在日本已经广为人知。 在...

    蓑轮显量

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  • 论智顗的“生态放生”的启示

    作为奉佛行为的一部,时有举行。如《南史》载,梁武帝时,谢微为放生文,见赏于世。又《艺文类聚》载,梁元帝(522—555年)时,荆州有放生亭碑。”③而在北方,北齐文宣帝高洋皈依佛门从僧稠禅师(480—...

    陈坚

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  • 净宗法要--憨山大师著

    念心,心佛无二,念念不住,能念不立,所念性空,性空寂灭,能所两忘,是名即心成自性佛。一念遗失,便堕魔业。 十九、径山禅堂小参 从上佛祖,只是教人了悟自心,识得自己而已!向来有公案话头之说。到大慧禅师,...

    佚名

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  • 阿格旺波零星传记·生起信心良药

    的三圣者(法称、月称、洛珠登巴)、三瑜伽禅师(曼珠密扎、吽嘎拉、比马拉米札)、西藏的三译师(达那嘎达、定增桑波、囊喀宁波)、三大法王(囊巴南王、赤松德赞、登巴国王)、西藏的三位班智达(隆钦饶降巴、...

    阿格旺

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  • 南无观世音菩萨略解

    佛教界的普遍传诵。特别是相当于中国清初的日本江户时代的白隐禅师(一六八五~一七六八),为了弘扬此经,搜罗资料,编写了一部《延命十句观音灵验记》。近代的日本著名禅匠原田祖岳,也写了一部《延命十句观音经讲话...

    圣严法师

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  • 人间佛教:大众化而非世俗化

    新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地的许多寺院都在走人间佛教的道路,法国一行禅师所倡导的入世佛教(Engaged Buddhism)也是人间佛教。但我们不难发现,尽管人间佛教的理念提得非常好,也非常及时,但真...

    惟善法师

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  • 佛教艺术最伟大的宝库

    》的记载,前秦建元二年(366年),僧人乐僔路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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